泰伯学院中国赌博平台神学认同的声明
福音主义和再洗礼主义在历史上描述了泰伯学院的神学身份. 在80年代末和90年代初, 克拉伦斯·希伯特和韦斯·普里布在礼拜堂和教堂讲坛上清晰地表达了对塔伯的描述. 他们非常坚定地认为泰伯是一个再洗礼派/福音派学校, 甚至说塔博尔是唯一一个有这种结合神学理解的再洗礼派学校. 最重要的是, 这两种神学流派，在我们认同福音派的描述中，是同等重要的，使我们有别于其他流派.
我们国家的政治气候，加上媒体对人群和选民群体的标签，提出了一个问题，即我们是否应该继续使用这些术语来描述我们的神学身份. 作为一所大学, 当我们允许这些标签扭曲我们是谁以及我们被召唤去实现的使命和愿景时，我们就成了文化的受害者. 因此……
我们接受这个词 福音派 原因如下:
- 这个词的字面意思. 福音派严肃对待圣经，相信耶稣基督是救主和主. 这个词 福音派 来自希腊单词 euangelion，意思是“好消息”或“福音”.“因此,, 福音派信仰专注于耶稣基督给罪人带来救赎的“好消息”.” (什么是福音派?)
- 它所代表的包容性. 这个标签汇集了许多基督教传统，形成了一个围绕神学信念的共同社区, 教义的信仰, 还有信仰实践.
- 全球对这个术语的接受和理解. 福音派是一个超越美国政治的世界性运动. 没有任何一个地缘政治区域或政党应该定义学院的神学身份.
- 我们选民的肯定. 这个词得到了我们绝大多数选民的支持. 未来学生的家庭在询问基督教的明确含义时，也会认识到这个词.
- 它所代表的转化力量. 只有耶稣基督的改变之爱和圣经的指引, 福音派的核心是什么, 能带来一个人真正的转变吗. 将真正的福音信仰融入泰博学院的课程和实践，使我们能够实现我们对学生最深切的愿望.
- 与我们的使命和愿景宣言有很强的兼容性. 福音派的信仰是完成我们的使命宣言和提供我们在异象宣言中所宣讲的经验所必需的.
我们接受这个词 再洗礼派教徒 原因如下:
- 它提倡的激进主义. 它鼓励人们参与帮助使世界更像上帝所希望的那样. “真正的福音信仰……不能蛰伏,它给赤裸的人穿上衣服, 它能喂饱饥饿的人, 它安慰悲伤的人, 它为穷人提供庇护,它服务于那些伤害它的人,它能包扎受伤的部位,它已经成为所有生物的一切.”
- 它召唤我们的生活方式. 按照再洗礼教导的方式生活是一种健康的生活方式. 它使一个有意义的和令人满意的生活，鼓励和解和缔造和平的生活方式.
- 我们的历史根源. 这所学院的成立是因为希望有一所学校能够教授和培养某种福音派的男女.
- 专注于门徒训练. 跟随基督要求我们以一种生活方式来展现基督在我们生命中的大能. 做一个基督的跟随者不仅仅是信仰. 它需要证明信念的行动.
- 它对社会的积极影响. 如果作为一个社会，我们都能接受再洗礼的原则，我们的世界将会变得更好.
- 与我们的使命和愿景宣言有很强的兼容性. 再洗礼派对信仰的理解包含了我们的使命宣言，并提供了我们在异象宣言中所宣讲的经验.
虽然福音派作为一项运动比再洗礼派运动要晚得多, 在很多方面, 再洗礼可以被理解为福音主义的一个子集. 将神学术语与福音派术语(如福音派 /Calvinist)结合起来是很常见的, 福音派/卫斯理, 福音派/摄理性, 福音派/魅力, 福音派/阿民念, 福音派/原教旨主义, 或者任何一个神学术语来表达对 福音派. 鉴于我们的历史和对圣经的理解， 福音派/再洗礼派教徒 结合在一起，定义了泰伯学院神学身份的核心和灵魂.